La Cour suprême a, la semaine dernière, interdit l ' utilisation d ' une action positive fondée sur la race dans les admissions à l ' université. Cette pratique était compréhensible et même nécessaire il y a 60 ans. La question que j'ai posée pendant un certain temps était précisément de combien de temps il serait nécessaire de continuer. Je serais personnellement venu à croire que les préférences axées sur les facteurs socio-économiques — la richesse, le revenu, même le quartier — feraient plus de bien tout en nécessitant moins d’injustice.
Mais beaucoup de gens de bonne foi croyaient, et continuaient à croire, qu'il est clair pour la société pour les universités de prendre explicitement en compte la race. Les arguments pour et contre ont été faits souvent, parfois par moi, donc ici je voudrais faire quelque chose un peu différent. En tant qu'universitaire qui est aussi Noir, j'ai vu de près, sur des décennies, ce que cela signifie prendre en compte la race. J’ai parlé de certaines de ces expériences dans les interviews et dans un livre que j’ai écrit en 2000, mais je ne les ai jamais partagés dans un article comme celui-ci. Les réponses que j’ai vues à la décision de la Cour suprême me poussent à l’aventurer.
La culture qu'une politique aide à mettre en place peut être aussi importante que la politique elle-même. Et dans ma vie, les préférences raciales dans les milieux universitaires — non seulement lorsqu'il s'agit d'admissions au premier cycle, mais aussi de passer à des études supérieures et à des emplois et à des carrières d'enseignement — ont été non seulement un ensemble...
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